| 1. Hiszek a Teremtőben, akit egyaránt neveznek Istennek és Istennőnek, mindenek alkotójában és teremtőjében, aki magából szülte önmaga által a világot, aki által minden van, és aki nélkül semmi sincs, ahogy a Forrásból lett, van és lesz minden. | 1. A hitünk alapját maga az Istennő jelenti, aki egyszerre teremtője és szülője a Mindenségnek. Társ és pár nélkül alkotta meg a Mindenséget, hiszen Önmagára van csupán szüksége. Az Istennő az egyedüli ős-teremtő. Léteznek kisebb istenek, teremtők, ám ők mind az Istennő által létezhetnek és a Forrásból kölcsönzött erővel alkothatnak. A Forrás az Istennő szíve, minden energia őseredője. Bármi létezik bármikor, a Forrásból származó erő által létezhet. |
| 2. Vallom, hogy A Teremtő Istennő túl van téren, időn és Természeten, ezért nemek felett álló teljes és tökéletes egység mind megnyilvánulatlanul, mind megnyilvánultan. | 2. Az Istennő név megkülönböztető szerepet tölt be, egyértelművé téve, hogy nem a sivatagi vagy pusztai népek Istene. Az Istennő felette áll a téridőnek, felette áll a létezés minden síkjának és módjának, hiszen Belőle származik minden, maga a Lét törvénye, a Világkígyó is. Ezért tökéletes megnyilvánultan és megnyilvánulatlanul is. |
| 3. Hiszek a Teremtőben, aki magából szülte a női, a férfi és a hímnős istenségeket, mint gyermekeit. | 3. Az Istennőből ered mindenki és minden, így az istenségek is: a megannyi isten és istennő, és azon istenségek, akik az emberi elme számára nem-nélküliek, vagy többesneműek. |
| 4. Vallom, hogy mindent áthat a Teremtő Istennő Szerelme, amely a Léttörvény, és amely alárendeltetett az isteni Akaratnak. | 4. A Szerelem misztériuma által létezhet minden. Ez az a Törvény, amely által a lehetből létező válik. Az Istennő akarata felette áll a Léttörvénynek, ezért a Szerelem az Akarat alatt. |
| 5. Hiszek a Teremtő Istennőben, aki megnyilvánulatlan és megnyilvánult, és kétszer három személyben és számos arccal mutatkozik meg a világnak. | 5. Az Istennő túl van létezésen és mindenen, ezért nem önmagaként mutatkozik meg teljes valójában a világban, mert a világ képtelen volna elbírni. Három férfiúi és három női személyben mutatkozik meg, amely személyek a világ ritmusának három-három szakaszát hatják át. |
| 6. Vallom, hogy a kétszer három személy egy és mégis önálló istenségek; úgy léteznek, mint egy kristály hat oldala, valós istennők és valós istenek és A Teremtő Istennő arcai és A Teremtő Istennő maga, egyszerre. | 6. A Teremtő Istennő kétszer három személye egyszerre önálló és ugyanakkor az Isten-Istennő része. Mind valóságos isten-istennő és mind az Egy Isten-Istennő. A misztérium értelme az emanáció, a kiáradás. A Teremtő Istennő megjelenése a világban csak emanációk által lehetséges, mert a világ ennyit bír el. |
| 7. A Leány a szerelem, a győzedelmes küzdelem, a tavasz, a hattyú és a szarvasünő; társa a Fiú, a nemzőerő, a bátor felfedezés, a bika és a ló; | 7. A Teremtő első két Arca a Leányistennő és a Fiúisten. Mindketten számos jelképpel bírnak, ahogy az élet több alapvető eleme is hozzájuk tartozik, amiként ez így van a Teremtő minden Arca esetében. Ők ketten a Teremtő Erő. |
| 8. Az Anya a termékenység, a tápláló uralom, a nyár és őszelő, a párduc és a galamb; társa az Atya, az alkotás, a vigyázó uralom, az oroszlán és a sas; | 8. A Teremtő második két Arca az Anyaistennő és az Atyaisten. Ők ketten a Fenntartó Erő. |
| 9. Az Öreganya a bölcsesség, az elmúlás és újjászületés, a késő ősz és tél, a farkas és a keselyű; társa az Öregatya, a tudás, az állandóság, a kutya és a kígyó. | 9. A Teremtő harmadik két Arca az Öreganyaistennő és az Öregatyaisten. Ők ketten az Átalakító Erő. |
| 10. Hiszem, hogy a Forrásból lettem és életek során át végül oda térek vissza, ahol feloldódom megsemmisülés nélkül, egyé válok pusztulás nélkül, szétszóródom az egyesülés által. | 10. Mindenki, aki létezik, tartozzon bármely kozmikus fajba származása révén, a Forrásból ered és a forrásába tér vissza az életei sokasága és teljes spirituális fejlődése végén, ha úgy dönt, és ekkor feloldódik és egyesül az Egy-gyel. |
| 11. Vallom, hogy akaratom szabad és teljes felelősséggel tartozom a saját életdöntéseimért. | 11. Minden tudatos létező, aki emberi testbe született, szabad akarattal bír, ebből fakadóan pedig ő maga felel az életében hozott döntéseiért. |